Agama Budha

Agama Budha lahir di India pada tahun 500SM berdasarkan pelajaran Si Dharta Gautama dikenal sebagai Budha artinya seseorang yang telah mendapatkan pencerahan. Nama lain sang Budha adalah " Cakyamuni" artinya berasal dari Suku Sakya. Pada masa Raja Asoka, agama Budha diakui sebagai agma negara.

A. Kitab suci agama Budha adalah TRI PITAKA :

1.Winaya Tripitaka
2. Sutranta Pitaka
3. Abidharma Pitaka

B. Lambang - lambang Agama Budha :
1. Bunga Seroja              : Kelahiran sang Budha.
2. Pohon Pippaya(Bodh) : Sang Budha pertama kali memberikan ajarannya.
3. Stupa                          : lambang kematian Sang Budha.


C. Kota - kota yang dianggap suci di India :
a) Kota Kapilawastu : tempat lahirnya sang Budha.

b) Kota Bodh gaya   : tempat sang Budha menerima penerangan agung.

 c) Kota Benares       : tempat pertama kali sang Budha mengajarkan agama Budha.

d) Kota Kushinagara: tempat kematian sang Budha.

D. Seseorang yang ingin memasuki agama Budha diwajibkan mengucapkan TRI DHARMA BUDDHA :
1. Saya berlindung kepada Sang Budha.
2. Saya berlindung kepada Dharma/ Doktrin/ ajarannya.
3.  Saya berlindung kepadaSangha/Pengikutnya.

E. Pokok Agama Budha :
1. Arya Suryani : kebenaran - kebenaran yang jumlahnya ada empat yaitu :
    a. Hidup adalah penderita
    b. Hidup menderita itu ada sebabnya karena rasa haus akan hidup.
    c. Penderitaan dapat dipadamkan dengan menindas rasa haus akan hidup.
    d. Rasa haus hidup dapat ditindas dengan jalan kelepasan dari samsara yang disebut Asta Vedda ada 8  yaitu :

• Pandana
• Niat
• Berbicara
• Berbuat
• Penghidupan
• Usaha
• Ingatan
•  Samadi      

2. Pratitiya Samipada : Pokok - pokok permulaan yang bergantung pada 12 Nidhana,yaitu :

• Ketidak tahuan
• Penafsiran
• Kesadaran
• Roh dan Benda
• Indra yang keenam
•  Berhubungan Indra dengan lingkungannya
• Perasaan
• Dahaga
• Usaha
• Hidup dan eksestensi pada masa lampau
• Kelahiran
• Menjadi tua atau mati

F. Sangha (pengikut agama Budha) :
1. Biksu dan Biksuni
    Ciri - ciri :
    a. Kepala gundul
    b. Membawa tasbih
    c. Selibat (tidak menikah)
    d.Selalu membawa jarum dan benang
    e. Selalu membawa bathok , pisau cukur.
    f. Memakai jubah kuning.

2. Upasaka (laki) dan Upasika(perempuan)

         Kata Upasaka berarti seseorang yg mengenal dekat dgn tiratana (tiga permata) yaitu: Buddha (orang yg telah mencapai penerangan sempurna), Dhamma (ajaran kebenaran) dan Sangha (persaudaraan para Arya-Suciawan).
         Ketika seseorang menerima 3 perlindungan atau menganggapnya sebagai pedoman hidup mereka maka orang tersebut dapat dikatakan sebagai seorang Upasaka-Upasika.
Menjadi Upasaka-Upasika merupakan pilihan hidup setiap orang yang dilandasi oleh pengertian dan kesadaran (bukan paksaan). Upasaka-Upasika adalah seseorang yg telah menyatakan diri bertekad untuk berusaha melatih diri dgn sungguh-sungguh utk melaksanakan pancasila (5 latihan disiplin moral) utk mengurangi 3 kekotoran natin pada diri yaitu: Lobha (keserakahan), Dosa (kebencian), Moha (kebodohan).
         Seorang Upasaka seharusnya tidak melakukan sejumlah pekerjaan yg merugikan orang lain, yaitu 5 jenis perdagangan yg harus dihindari :
     - berdagang peralatan perang,
     - budak,
     - daging/binatang,
     - makanan/minuman yg dapat memabukkan dan racun.

G. Pengetahuan Umum Agama Buddha :

1. Kitab : Tripitaka
2. Tempat peribadatan : Vihara
3. Kasta : Tidak mengenal kasta
4. Pelajaran : Agama Buddha dapat dipelajari oleh semua orang tanpa memandang kasta
5. Pemimpin : Si Dharta Gautama
6. Roh Dama Jiwa : Mengenal Anatta, tanpa roh.
7. Korban : Tidak dibenarkan untuk mengadakan korban
8. Hak dan Kewajiban : Tidak mengenal perbedaan hak dan kewajiban pada perempuan /laki
9. Surga dan neraka : mempercayai nirwana dan neraka
10. Tingkat tertinggi : tingkat tertinggi bila mempelajari agama Buddha adalah Samyak Buddha.
11. Tuhan : Tuhan dianggap sebagai tujuan hidup
12. Bahasa : Dipelajari dengan bahasa rakyat.
13. Reinkarnasi : Tidak mengenal 

Sinta Obong

Part 8

Sawise Dasawilukrama sedha, Raden Wibisana dinobatke dadi Raja Binathara Ngalegka.

Rama                 :”Wibisana, saiki trimana tahta Ngalengka iki kanthi sukarela . Sapa maneh sing arep nerusake trah ngaluhur ngalengka nek ora panjenengan.”

Wibisana            :”Inggih,Prabu. Kula sedia dinobatke dados Raja ing Ngalengka.”

Rama                 :”Ing kalodhangan iki,aku arep menehi wejangan sing ana manfaate kanggo panjenengan.”

Wibisana            :”Inggih,kula siap mirengaken wejangan saking Prabu.”                                        
Rama                 :”Saiki wes wektune Wibisana duweni ilmu Hastabrata / ngelmune raja yaiku nuladhani 8 anasir alam : bumi, banyu, geni, angin, surya, candra, kartika, lan segara. Wejangan iki uga wejangan sing diwenehi karo Prabu Barata nalika aku diankat dadi raja ing Ayodya.”

Wibisana           :”Kaparenga Prabu saged njlentrehake ngelmu hastabrata iku?”

Rama                :”Ya dirungokna!

1)      Bumi : kanthi duweni sipat sugih lan seneng menehi, rela, legawa, narima lan anoraga.

2)      Lintang utawa kartika : duweni sipat nyangkut karsane wong, kita kudu duweni cita – cita sing dhuwur.

3)      Srengenge utawa Surya : duweni sifat alon – alon maton kelakon amarga nglakokake urip iki ora ngerti bakal dadi kepriye. Lan dhewe kudu menehi panerangan tumprap makhluk ing donya iki.

4)      Rembulan utawa Candra : maknane duwe ati sing resik lan suci uga kudu tawakkal marang Allah.

5)      Angin :maknane seneng neliti lan cepet tanggap. Sarta dadi pangayom kanggo manungsa liyane.

6)      Mendhung : kabeh manungsa duweni hak urip tentrem lan duwe kabahagiaan sing abadi.

7)      Banyu : maknane ngisyaratke wicara manungsa diarahke sing becik.

8)      Geni : maknane menehi hukuman kanthi padhang bulu tumprap sapa bae sing salah.

Wibisana           : Matur nuwun wejangan lan maturnuwun saged ngrewangi basmi Prabu Dasamuka.”

Rama                :” Ya,padha – padha.”

------------------

                                                              (Lesmana)

Lesmana          :”Dhuh,Kanda Rama, apa ora luwih becik kakangmas cepet ketemu karo mbakyu Sinta?”

Prabu Rama     :”Oya,Sintaku.. He’eh ya. Bener kandhamu Lesmana. Bojoku dhewe nganthi lali.”

Prabu Rama     :”Anoman, tulung kowe undhangke Sinta ing taman Soka. Aku arep mboyong Sinta bali  menyang Ayodya.”

Anoman           :”Inggih.”

(Rama lan Sinta)

Part 9

Rama ora percaya menawa Sinta isih suci. Kanggo mbutekake menawa dheweke isih suci marang Rama kanthi ngobong awake.

Prabu Rama     :”sek sedhelok,piye aku bisa percaya menawa kowe isih suci lan setia marang aku?”

Sinta                :”Duh,kanda! Aku isih setia marang kangmas. Sungguh,aku ora nglakokake iku. Menawa kangmas tetep ora percaya, tulung siapake patumangan. Menawa aku kebakar,aku wes ora suci maneh lan sawalike.”

Prabu Rama    :”Y owes, menawa iku sing kok karepke.  Tak siapake patumangane.”

Wibisana         :”Dhuh,Kangmas, Nganthi semono mbakyu Sinta mbutekake kesuciane. Napa kanda Rama tetep ora percaya? Mbakyu Sinta ninng taman Soka dikancani karo Dewi Trijata.”

Lesmana         :”Iya,bener. Punapa kanda Rama mboten maringi pangapunten kemawon marang Sinta.?”

Prabu Rama    :”Ora ngono Wibisana lan Lesmana. Iku wesdadi panjalukane Sinta dhewe.”

*) Adegan           : Sinta mbakar awake dhewe.

                        Sawise iku,Sinta metu saka geni digandheng karo Bathara Narada lan Brahma.

Wong”sing deleng : “Hey..hay..ye..ye!!Sinta slamet!!!”

Bathara Narada    :”Saiki kowe wes nyaksike dhewe menawa Sinta isih suci lan tetep tresna marang kowe. Trimana Dewi Sinta mbalik dadi garwamu maneh.”

Prabu Rama       :”Inggih, Bathara Narada,”

(Batara Brahma)

Bathara Brahma :”Prabu Rama mersani piyambak punapa genine mboten saged mbakar Sinta? Amarga genine mau tundhuk karo Sinta,supados mboten mbakar Dewi Sinta. Iki buktikake piyambakipun tasih tenanan tresna lan suci maranng Prabu.”

Prabu Rama      :”Inggih ,Bathara Brahma”

Bathara Brahma lan Narada         :” Saiki kita nyuwun pamit mbalik menyang kayangan lan Dewi Sinta tak balikke marang Prabu.”

Prabu Rama       :”Inggih,Bathara Brahma lan Narada. Matur nuwun.”

Part 10

Dewi Trijata madosi Lesmana. Piyambakipun seneng marang Lesmana. Nanging Lesmana ora ana ing istana. Kapi Jembawan sing wis malih dadi Lesmana teka. Amarga Lesmana duwe mimpi sing nandakake arep ana cobaan,piyambakipun lajeng menyang Singgelapura karo punakawan.

Dewi Trijatha     :”Dhuh,,,ning ngendhi tho Kanda Lesmana sayangku.ummuah.. ummuah..digoleki saka mau ora ketemu- temu. Aja – aja ngilang . Yaw is lah,aku nututi Dewi Sinta marang istana bae.

Ing alas Grestina…

(Kapi Jembawan tapa)

Bathara Narada      :"heh Kapi Jembawan!Wis – wis percuma bae kowe tapa suwe – suwe mbuang   wektu. Kepengenmu maleh dadi manungsa. Ya ora bisalah, iku wis suratan takdir. Tapi  tenang bae keturunanmu bisa dadi manungsa sing duweni satriya utama.”

Kapi Jembawan     :”loh kok mekaten?Ya mboten napa – napa menawi dados mekaten. Trus,kepripun carane bisa gadhah keturunan manungsa sing duweni satriya utama?

 (Batara Narada)

Bathara Narada :”Ya kowe nikah karo putri raja.”

Kapi Jembawan :”Raiku wae kethek Kepripun putrid raja saged kepincut kaleh kula?”

Bathara Narada :”Woles…tenang bae. Kowe tak dandani supaya dadi Raden Lesmana. Cling.. wes saiki mngkata marang Singgelapura. Dewi Trijatha wes ngenteni saka mau.”

Ing Singgelapura...

                                                                  (Dewi Trijatha)

Dewi Trijatha     :”La iku Raden Lesmana.Kowe marang ning ngendhi to Kang Lesmana?”

Lesmana           :”Aku mau metu sedela. Ana apa tha? Dhimas Trijataha ? Sekedhap, kula miring Dhimas Trijatha gerah punapa? Menawa kula saged ngobati Dewi.

Dewi Trijatha    :”Sebenere..kula sakit branta(sakit kasmaran).Amarga saka iku,Raden bisa ngobati rasa rinduku marang raden.”

Kapi jembawan :”Yen mekaten inggih sami kula nggih kanngen kaleh Dewi”

Abdi Dalem       ;”weleh…weleh..Raden Lesmana karo Dewi Trijatha mesramen ..Wah mesti tak kandake marang Prabu Wibisana.”

----------------

Abdi Dalem          :” Punten,Prabu. Raden Lesmana sak niki tasih langen asmara kaleh Dewi Trijatha.”

Wibisana              :”Tenan?kowe ora ngapusi?Mosok Raden Lesmana kaya ngono?”

Abdi Dalem         :”Inggih Prabu. Kula mirsani piyambak. “

Lesmana              :”nyuwun sewu,Prabu.”

Wibisana              :”Lah…iki Raden Lesmana.”

Lesmana              :”Loh ,kok ana sing padha karo aku?Heh,kisanak,kowe wis kurang ngajar wani nyamar dadi aku lan bojo karo Dewi Trijatha.”

Dewi Trijatha       :”Loh,kok ana loro?sing asli sing ngendhi”

Kapi Jembawan   :”Wis ora usah ngurusi urusane wong liya,Raden!iku ora apik.Mendhing kita padha rukun.”

Lesmana              :”Piye meh rukun?la kowe madani rupaku.”

Kapi Jembawan   :”Ya weslah,aku ngaku . Aku iki Kapi Jembawan.”

Sugriwa                :”hah?!Kapi Jembawan!kowe ngerti ora yen kowewes gawe isin aku bae,. Kowe uga ngerti yen Raden Lesmana adikne Prabu Rama.?Apa kowe ora nyadar derajatmu iki mung dadi abdi dalempengen enthuk Dewi Trijatha sing ayu,putrid Raja. Ya ora bisalah,,. Kowe mung mimpi nganggo dlongop.”

Kapi Jembawan    :” Ampun ,Raden. Kula nyuwun samodra pangaksami .”

Sugriwa                :”Amarga kowe wes lancang. Kowe kudu dihukum mati .Ayo..”

(Sugriwa)

Bathara Narada teka..
Bathara Narada :”tulung padha ngerti menawa KapiJembawan ora salah lan ngerti uga menawa Dewi
Trijatha jodone karo Kapi Jembawan.”
Sugriwa            :”ampun.. Bathara. Kula mboten ngertos menawi ingkang mrentah Kapi Jemawan yaiku Bathara piyambak.”

Bathara Narada :”Yo,ora apa – apa. Tulung njalukke pangestu marang Prabu Rama lan Wibisana. Aku pamit bali.”
----------------
Sugriwa           :”Sinuwun,Prabu. Ingkang nyamar dados Raden Lesmana iku Kapi Jembawan, abdi dalem kula. Meh wae kula hokum Kapi Jembawan amargi lancangipun, nanging Bathara Narada rawuh njelasaken menawi Dewi Trijatha sejodo kaleh Kapi Jembawan. Kula nyuwun pangastu kagem Kapi Jembawan.”
Prabu Rama       :”Nggih, Narpati Sugriwa.Kapi Jembawan lan Dewi Trijatha, amarga Bathara Narada wis menehi pangestu .Aku uga menehi pangestu. Muga – muga panjenengan lan Dewi Trijatha saged gadhah keturunan sing duwe kesatriyan utama."

                                               (Kapi Jembawan)

Prabu Wibisana :” inggih ,aku uga menehi idi pangestu.”
Kapi Jembawan “ Inggih,matur nuwun sanget ,Gusti.”
Prabu Rama       :”Iya Kapi Jembawan, aku uga menehi idi pangestu lan bumi perdikan ing wana Gadamana. Alas iki kanggo pasenggrahan kowe mengko. Muga ana manfaate dening kowe lan anak keturunanmu.”
Kapi Jembawan :”Matur nuwun sanget,Prabu Rama."

Part 11

Kapi Jembawan lan Dewi Trijatha menyang wana Godamana karo wadya wanara. Ing sawetara iku, Prabu

Bathara lan Raden Satrugna teka kanggo methuk Prabu Rama lan Sinta menyang Ayodya.

Prabu Bathara   :”Prabu Rama,sawisipun Prabu Rama prang tandhing nglawan Prabu Dasamuka. Prabu Rama,Lesmana saha Dewi Sinta badhe kaboyong menyang Ayodya.”

(Prabu Barata)

Prabu Rama      :”Inggih,kula pamit rumiyin kaleh Wibisana.Raden Wibisana, aku pamit badhe wangsul menyang Ayodya.”
Wibisana          :”Inggih, matur nuwun sanget. Mangga kula derekaken ngangge kereta kaleh Dewi Trijatha lan Sugriwa. ”
Prabu Rama     :”matur nuwun.. ayo,Raden Wibisana mangkat."
Part 12

Prabu Wbisana lan Sugriwa sesampunipun ngeteraken Prabu Rama dhateng Ayodya. Lajeng sami pamit,

wangsul ing nagarripun piyambak- piyambak. Raden Wibisana dhumateng Nagari Ngalengka,lan Sugriwa

dhumateng ing Guwa Kiskendha.

Part 13.

Prabu Rama lan Dewi Sinta urip rukun karo  keloro anake sing kembar yaiku Raden Ramabatlawa lan

Raden Kusiya utawa kasebut uga Raden Kusa lan Lava.

Daftar Pustaka.
Susetya,Wawan:2007. Ramayana.Yogyakarta:Narasi

 

Teks Drama Ramayana

ANGGADA MBALELA

Part 1

Sawise Rahwana mati, Negara Ngalengka dadi komplang, Mula saka iku Prabu Rama lan Raden Wibisana ngrembug sapa sing dadi raja penggatine Dasamuka ing Ngalengka.

Prabu Rama          : “Akeh banget pangudimu karo aku. Mula saka iku, piye menawa kowe dadi raja ing Ngalengka?”

Wibisana                : “Punten kangmas,sanyatane kula mboten pantes lan gadhah hak dados raja ing Ngalengka. Miturut kula, ingkang berhak dados raja ing Ngalengka yaiku putranipun Prabu Dasamuka.”

Prabu Rama          :“Ana to sing isih urip? Banjur putrane Dasamuka iku jenenge sapa?”

Wibisana                :”wonten Prabu,inggih menika Dasawilukrama. Piyambakipun sakmenik wonten ing Ngalengka amargi piyambakipun taksih diopeni kaleh putri kula,Dewi Trijatha.”

Prabu Rama          :” Ya wis, tulung undangke Dasawilukrama!”

Wibisana                :”Inggih, Prabu. “

-------------

Wibisana                :” Abdi dalem, tulung undanngke  Dasawilukrama menawa dheweke diundhang karo Prabu Rama.”

Abdi Dalem           :”Sendhika dhawuh,Raden.”

-------------

Abdi Dalem           :”Nyuwun sewu,Raden Dasawilukrama. Panjenengan diundhang kaleh Raden Wibisana supados ngadep Prabu Rama.”

Dasawilukrama    :”ya”

------------

Dasawilukrama    :“ Sembah bekti,Prabu Rama. Nuwun sewu, wonten punapa,nggih?”

Prabu Rama          :“Ngene lo, Dasawilukrama. Amarga kowe trahinng ngaluhur Ngalengka , dadi kowe arep aku winisudha ing wektu cedhak iki dadi Pangeran Pati Ngalengkadiraja lan Raja binathara ing Ngalengka.”

Dasawilukrama    :”Sinuwun. Punapa mboten Prabu Wibisana mawon?”

Prabu Rama          :”Iku wis dadi kesepakatane aku karo Prabu Wibisana. Yowes ngono wae, saiki kowe enthuk bali ning kesatriyanmu,Regulobang.”

Dasawilukrama    :”Maturnuwun,Parabu.”

Part 2

Jaya Anggada ora setuju menawa Dasawilukrama dadi Raja Ngalengka, Banjur ngendika karo Rama. Nanging Rama tetep ora goyah karo pendadiane. Tanpa diryana Anggada lunga tanpa pamit.

 (Anggada)

Anggada                 :”Sembah bekti,Prabu. Kula mboten setuju menawi Dasawilukrama dados raja ing Ngalengka. Nyuwun pangapunten. Sesampunipun wadya wanara perang tenanan kaleh Dasamuka. Malah sak niki tahtanipun diparingke kaleh keturunanipun Dasamuka. Napa kita saged jamin menawi Dasawilukrama mboten sami kaliyan Dasamuka?”

Rama                       :”Ora usah prasangka elek dhisik. Iki wis kesepakatan. Ora bisa diothak – athik maneh.”

(Anggada lunga)

Rama                       :”Tulung Anggada digolekki lan dipituturi menawa dheweke ora usah nganthi suwe ing masalah iki. “

Sugriwa                   :”Nyuwun pangapunten kaleh kelakuane ponakan kula,Prabu. Mboten sah dipenggalih ing manah. Anoman sampun ngawasi Anggada. “

Prabu Rama          :”inggih , Paman Sugriwa.”

------------------

(Anoman)

Anoman                 :”wes to,Anggada. Ora usah nesu suwe – suwe, raimu tambah elek. Napa diperke nganthi kentheng- kentheng iku kan wes dadi keputusane Prabu Rama.”

Anngada                 :”Aku tetep ora rela menawa Dasawilukrama dadi Raja Ngalengka. Menawa tetep kaya mengkono. Aku ora gelem gabung maneh karo Prabu Rama.”

Anoman                 :”Aja ngono Anggada”

Anggada              :”Yen tetep meksa ayo saiki prang tandhing. Menawa aku kalah aku tetep melu Prabu Rama.Lan sakwalikane.”

Anoman                 :”ayo,aku ora wedi.”

Part 3.

Sawise Anggada kalah karo Anoman. Dheweke lunga menyang Gunung kangurungan (kuburane Rahwana). Lungane Anggada ditututi karo Lesmana. Kanthi ngumpet, Anggada deleng apa sing dilakokake dening Dasawiilukrama. Ing,wektu iku, Dasawilukrama dikancani karo Ki Lurah Trogog lan mbilung.

Adegan                : Dasawilukrama meneng ing ngarepe kuburane Dasawilukrama.

Cling…

(Dasamuka)

Dasamuka              :”Putraku Dasawilukrama, apik tenan kowe teka ning kene. Tampana keris Kyai Pecat Nyitma iki kanggo wales dendam(mateni) Prabu Rama!”

Dasawilukrama    :”Matur nuwun, Ramanda Prabu. Hamba janji saged matini Rama.”

Dasamuka              :”Tapi ileng,menawa kowe ora isa kowe dhewe sing tak pateni.”

Dasawilukrama    :”Inggih matur nuwun. Kula wangsul rumiyin.”

Part 4

Ing wektu sing padha, Patih Pulontani kaliyan putrane Indrajit(Raden Beganasur lan Raden Kuntalabahu) ngadakake pertemuan ing kesatriyan Bikukungpura.

(Pulontani)

Patih Pulontani    :”Miturut eyang, sawise Negara Ngalengka bedhah, mula saka iku sakapike kesatriyan Bikukunpura dadi kuat.Apa maneh, wadya raseksa isih setya karo dhewe.”

Beganasura           :” betul,eyang. Aku lan Kuntalabahu isih nyimpen dendam karo Prabu Rama lan Raden Lesmana. Kita arep bales gugure Ramanda Indrajit lan Eyang Prabu Dasamuka.”

(Beganasura)

Pulontani               :”Apik tenan rencanamu iku. Sapa dhisik sing ngajari nek ora Patontani … Sak iki kowe Beganasura tak nobatke dadi Raja Bikukungpura  lan Kuntalabahu dadi Patih Bikukungpura. Saiki ngenteni wektu sing apek kanggo nggempur Ngalengka.”

Part 5

Jaya Anggada ngumpet ing kamare Prabu Rama kanggo njaga keslamatane Prabu Rama. Ing wektu iku, Prabu Rama isiih sare ing kamare. Ora let suwe, Raden Dasawilukrama mlebu kanthi gawa keris Kyai Pecat Nyitma lan mlakune alon- alon . Kanthi tanggap Jaya Anggada nyrobot kerise Dasawilukrama.

Dasawilukrama :”Maling..Maling”

Adegan : Jaya Anggada lan Dasawilukrama katangkep dening Anoman. Ki Lurah Trogog lan mbilung mlayu nanging bisa katangkep dening Ki Lurah Petruk lan  Bagong)

Rama                :”ana apa to iki?kok ribut – ribut?wahai Dasawilukrama lan jaya Anggada!coba critakna   kadadean iki!aja padha ngapusi.”

Dasawilukrama :”Walah – wealah punapa ,Gusti. Hamba sing wes bisa nangkep Jaya Anggada sing arep mateni Paduka. Hamba sing wes bisa nangkep Jaya Anggada arep mrawasa Paduka karo keris sing ana ing tangane.”

Anggada           :”Ngapusi! Dudu aku sing nglakokake, Sinuwun! Tapi dheweke sing arep mateni Paduka nalika paduka taksih sare.. Hamba naming ngrebut keris kyai Pecat nyitma saka tangane . Raden Dasawilukrama lajeng mbengok lan nuduh kula sing badhe mateni Paduka.

 (Punakawan)

Petruk             :”Sinuwun,Prabu!Menawi mekaten, cobi Paduka ngendhika kaleh Ki Lurah Trogog lan mbilung mawon.”

Rama               :”Hai Trogog!tulung coba critakna kadadean sing asline kepriye, sapa sing arep jahat marang aku?”

Ki Lurah Trogog :”Leres, Gusti. Raden Dasawilukrama sing badhe mejahi Paduka.”

Mbilung               :”Nggih leres,Gusti. Dasawilukrama.”

Dasawilukrama :”Sinuwun,mboten gampil percaya kemawon kaleh abdi dalem . Sanyatane, keris kyai Pecat Nyitma kabukten wonten ing astane Jaya Anggada. Kok panjenenngan nuduh kua?”

Rama                    :”Waduh..saya dadi ora karuan ngene. Wibisana, kepriye iki miturutmu?”

Wibisana             :”Ngeten mawon,Prabu. Kita nganakaken prang tandhing. Sinten sing menang iku sing bener lan sing kalah iku sing salah.”

Rama                    :”Yo wes ngono bae. Dasawilukrama lan Anggada ,kowe mau wes padha krungu ngendhikane Raden Wibisana tho. Saiki prang tandhinge diwiwiti….

Part 6

Nalika Anggada lan Dasawilukrama prang tandhing, Kumara Gondhayitma nyusup ing awake Anggada. Kumara Gondhayitma ngrasa murka karo putrane,Dasawilukrama. Amarga Dasawilukrama ora bisa nusuk awake Rama. Mula saka iku, Anggada maleh dadi bringas. Banjur mateni Dasawilukrama kanthi nyokot gulune nganthi tugel. Sawise iku, Anggada nyerang Rama. Anoman kanthi tanggap mencolot nrajang Anggada Amarga wedi, Kumara Gondhayitma ocat saka awake Anggada.

Part 7

Sawise prang tandhing, wadya raseksa lan Prabu Beganasura teka kanthi niat wales dendam. Nanging Maruti nyiptaake angin lesus saka kekuatan banyu nrajang barisane raseksa ,Pulontani,lan kuntalabahu bali ing kesatriyane Bikukungpura.